B 上海交响乐团《中国交响70年》（24）2012-2013 [FLAC+CUE/整轨]

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【中国音乐】上海交响乐团《中国交响70年》（24）2012-2013 [FLAC+CUE/整轨]

专辑名称：中国交响70年（24）2012-2013
合唱团：上海歌剧院合唱团
指挥家：张国勇、黄屹
专辑风格：中国音乐、管弦乐
发行公司：上海音乐出版社
唱片版本：纸盒版
唱片编号：CD19070-24


专辑介绍：
这张专辑收录了两部2012-2013年创作的中国管弦乐作品，由张国勇、黄屹指挥上海交响乐团演奏。

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《时代万花筒》，陈晓勇2012年创作。此曲用音乐表现时代正如万花筒一样瞬息万变，令人应接不暇。

第一部分，3/4拍，小快板，表现现实世界的错综复杂。

第二部分，3/2拍，慢板。

第三、四部分，采用乐队齐奏的方式，综合第一、二部分的所有表现手法，旋律的立体感更加明显。

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交响合唱《敦煌魂》，瞿小松2013年创作。此曲表现了敦煌莫高窟神圣、神秘、神奇的文明气息。全曲分为三大段，分别为“世界久远”、“乐舞梦幻”和“魂越时空”。乐曲追求清远、宁静，与中国儒家礼乐思想和佛教人生哲学有着紧密的联系。

1、世界久远。

这里世界两个字，取佛学原意。“世”是指时间，比方说“过去世”、“现在世”、“未来世”，所谓“三世”。“界”是指空间，比方说东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、再加上方、下方，所谓“十方”；“欲界”、“色界”、“无色界”，所谓“三界”，指不同生命形态存在的不同空间。“三世三界十方”这个“世界”，以现今的话讲，意即“时空”。

莫高首窟，开凿于秦建元二年（西元366），距今一千六百余年。莫高窟的别称，又叫“千佛洞”。众所周知，佛法与佛菩萨的事迹典故，是千年莫高窟与榆林窟艺术的基本内容，以及“千佛洞”得以产生的根与源。佛教由释迦牟尼创立于西元前七世纪，距今近三千年。纵观莫高窟与榆林窟的历史渊源，“世”这个时间，不可谓不长久。

莫高窟这片令人称奇的绿洲，沉落于沙漠戈壁深处。沙漠戈壁广袤寂寥，裸呈天地。产生佛教的古印度，远隔千山万水。于莫高窟、榆林窟而言，“界”这个空间，不可谓不辽远。莫高窟与榆林窟之所以成就，世界久远。线条徐缓朴拙，暗喻时空辽远。声响隐微无饰，昭引以太无垠。所谓“空灵”，灵在空阔。这便是“世界久远”的音乐立意。

2、乐舞梦幻。

莫高、榆林众窟的壁画，有不少奏乐歌舞的场景，令后人赞叹玩味遐想。想当年乐手舞者，歌舞当下，如今逝者如梦。而今正处当下的我们，想必也终如当年艺人，随时光而去，幻化作古，乐舞妙曼，如梦如幻。正处当下的我们，能否为将处当下的未来，留下一丝念想？

3、魂越时空。

实话实说，没有佛教，就没有敦煌艺术。所以，显而易见，莫高窟与榆林窟艺术的魂，是佛法。佛法的精髓，是超越一般知识的智慧，是对万物不期回报的关切与感同身受的平等同情，是彻底的非暴力。非暴力，平等的关切与同情，正是当今人类广泛迷失的人性之善，也是人类与己与万物有可能长久和睦相安的根本。

对万物不期回报的关切与感同身受的平等同情，佛家用语叫“慈悲”。佛教里头，观世音菩萨象征慈悲，文殊菩萨象征智慧。佛教的创建者，是释迦牟尼。因而合唱队以梵语为“魂越时空”安宁地唱诵释迦牟尼佛、观世音菩萨与文殊菩萨的心咒。咒是声音的精髓。《敦煌魂》以声音的精髓，继元代敦煌艺术中断，再续平等、包容、融合与彻底的非暴力。

专辑曲目：
01. 陈晓勇 / 时代万花筒    [0:13:31.45]
02. 瞿小松 / 交响合唱《敦煌魂》    [0:43:01.45]

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