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B 小虫 1994-玫瑰香 红玫瑰·白玫瑰电影原声带[台湾首版][WAV]

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发表于 2024-11-10 07:46:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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专辑名称:玫瑰香[红玫瑰 白玫瑰]电影原声带
演唱歌手:林忆莲、陈秀珠
专辑制作:小虫
出版时间:1994年12月02日
唱片编号:RD-1288
音乐语言:国语
发行公司:滚石唱片
制作软体:ExactAudioCopy v1.0b2
资源格式:WAV整轨

专辑介绍:

在每个男人的生命中
都有两个女人
一个叫红玫瑰 一个叫白玫瑰

如果有一天
娶了红玫瑰 久而久之
红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血
白玫瑰则成了窗前的明月光

要是娶了白玫瑰 久了
白玫瑰就成了衣领上的一颗饭粒
红玫瑰则便成胸膛上的一颗朱砂痣



本片荣获94年金马奖「最佳电影音乐」肯定
小虫情挑林忆莲 主题曲玫瑰香 林忆莲演唱
小虫继葬心后最刻骨铭心代表作 林忆莲独创迷情新唱腔诱人诠释
重新面对男人与女人在放纵或压抑情欲所付出的代价
黄金阵容:张爱玲的小说 关锦鹏的电影
小虫的音乐 林忆莲的演唱
经典钜作:上海百人交响乐团演奏古典新震撼



张爱玲的原著小说
人生原是一个残破的爱欲故事

把女人比成花的男人,有谁不是出于一种不甘心的自怜!
张爱玲的原著小说,一开头简洁破题
剔透挑视被覆面的心灵枷锁
振保、红玫瑰、白玫瑰的交错形影
无疑是人性显隐之间的纵情与压抑
偶尔背道,偶尔交战
横竖刻划了三〇、四〇年代老上海
一个原生残破的爱欲故事
在情与欲的真实世界里
找寻一丝透气的空间



关锦鹏的电影
因为逃不掉 只好活进角色里

关锦鹏的电影,我们也不陌生,
从『女人心』、『胭脂扣』、『三个女人的故事』
『阮玲玉』到『红玫瑰白玫瑰』
他的电影始终弥漫一股浓浓的怀旧情调
认真忧郁观察每一个生命的挣扎起落
一如他的人,像是活进那个角色里

这次也不例外---
他说他是振保、他是红玫瑰、他是白玫瑰
想看见前尘,却要面对现在
想展示未来,偏偏站在原地
爱恨色彩终于渲成一片斑斓
是梦、是悔、是浮生



小虫的电影音乐
释放两样玫瑰的多情与多刺

这是小虫第二次创作电影音乐
第一次『葬心』也是为关锦鹏『阮玲玉』而作
成功地穿越时空,呼应电影和音乐的和谐脉膊
然而。在『玫瑰香』里
我们听见小虫用音乐的心,解读张爱玲的文字、关锦鹏的画面
听见林忆莲用"中国卡门"的意象,解读两样玫瑰的多情与多刺
在冷冽与温度之中,在绝望与救赎之中
『玫瑰香』里的每段音乐,都是一段段爱的主题
爱情一定有一首爱的歌吗
恋爱中的对象一定是所爱的人吗
贪婪的爱到底是有罪还是无罪
究竟我们是在与枕边人谈爱
还是与自己的幻想谈爱
抑或只是在跟一个逃不掉的宿命和原始本能谈爱
在『玫瑰香』的十八段音乐中
小虫用宗教音乐和古典悲歌的沉重气息
一一为我们做了解答
我们听到『玫瑰香』
不只是一部电影音乐的原声带而已
而是一次深度感动的心灵巡航



Blue Babe
要去寻一颗心,没有太阳的夜里,傻子,哪里去找新鲜?在蓝色的月影下,拖曳慵懒的碎步,像只没人理的小狗游荡,爵士蓝调的节奏,轻松自在的英文流行歌唱法,全是不在乎的情绪。

序曲
柔滑如丝般的弦乐四重奏拉开序幕,略带悲剧暗示的旋律,以小调划破上一曲的轻松,但一下又回到曲首百老汇一般的自在情绪。

红玫瑰之盼情
男女混声齐唱象征爱欲的主题,萧瑟的宗教气氛,齐声一致的“素歌”,是最原始的音乐,也是最具力量的音乐,带着无名的节奏和蠢蠢欲动,好似末世的审判,不带修饰的唱法,好象伊甸园里的亚当和夏娃在原始欲望的驱使下所生成的“原罪”。

红玫瑰之欲望之翼
引西班牙哈巴内拉舞曲作为节奏,主旋律由单簧管吹出,带着中东摩尔人的风味,摇摆中似有风情,欲迎还拒,像头插红花的卡门,却蒙上纱的头巾,遮不住一身的风情,只是更添风骚。

白玫瑰之祷文
清唱的主题再一次出现,这一次除女高音之外,还加进了弦乐和法国号,似乎天上的情爱已落入人世,音乐从原先的萧瑟气氛转为情爱的踌躇,男低音声部偶在其中做几句和声的应和,管弦乐团的加入为主题加进柔和的性格,宗教的情怀也渗入人的性情。

红玫瑰之还君芳心
钢琴在一个固定的音型上反复弹奏像涟漪一样的装饰音,性格顽固却造型优美,刚才清唱的主题在其中以缓慢的速度唱出来,曲末弦乐的加入又为音乐带进一丝宗教色彩,但是单簧管的几次吹奏将音乐又导回正题,单簧管并随后加入负责主题的吹奏,好似神仙也不敌人世的情爱随俗了般。

红玫瑰之回眸
曲子一开始在钢琴和弦乐部之间对答,然后钢琴独立出来演奏了一段即兴的花奏,法国号跟着吹出一段凄凉的旋律,随后由长笛加入将宗教主题以变奏的方式吹出,这首作品在整部配乐中有最多变的调性、性格和手法,唯一不变的是曲子背景深处的低音节奏所产生的不安,也是整部音乐作品中最具巴洛克气味的一首,原因在它的弦乐旋律发展上,可是在其中你也会发现其他古典作曲家如马勒的交响曲旋律的投射。 曲子在经过一连串的变奏手法后一步步往高潮堆筑发展,不安的情绪也随着低音大提琴的顽固重低音节奏的加入而增强,似乎暗示终将到来的悲剧结局。最后在弦乐的高潮乍歇之后钢琴重新又取得主要地位,并引回主旋律,与长笛、法国号共同回到曲子一开始时的配器,全曲就在这气氛下结束。

红玫瑰之迷与悟
此曲的主题还是从上一曲的钢琴主题衍生而来,曲子以八分音符组成的弦乐齐奏带出愤怒的情绪,给音乐一种急促、不停留的行进感,曲子中途,合唱的声部又以第三曲中的宗教主题方式出现,两种情绪一为象征愤怒的弦乐断奏,一为象征罪与审判的宗教合唱交杂在曲中,形成一种末世的恐慌,曲子最终结束在近似 巨人般步伐的鼓声中。

红玫瑰之梦醒无痕
这一段旋律到现在已经在听者心中形成很强烈的印象了,可当改成纤弱的女声演唱时,音乐就不在那么带有中东的气息,而是怀旧的低语和叹息,薄弱的回音更让人产生不真实的幻象。

红玫瑰之回旋
这段圆舞曲带着变形与嘲弄的音色,传统原音乐器的使用让音乐变成了锐利地刻画,小提琴单薄的音色,不带感情的照着旋律原来的风貌起舞,似乎不理会钢琴舞伴的风情和变化,在电影中出现,使人仿佛进到一个非现实的、无色的世界,可是这却是全曲最真实的原音。

红玫瑰之忆相思
钢琴在低音部再一次反复顽固的音形,可是只维持了四句就被打断,高音部的对句与低音部的旋律反向进行,两者以极大的音域差距造成非常明亮的音色对比,这个高音主题还是从原来的主旋律变化而来,随后打破这高低对话的是一段主旋律的变形,音域回到中间,随着和声的加入音乐变得柔化,等待合成器的进入,整个音乐气氛有了悬宕不前的疑虑,似走似停,中间加入的合成音色还带出一种肃杀的愁气,随后终于慢慢,在主旋律的吟唱下,曲子进行了下去,然后钢琴独奏的开场又回来,结束了全曲。

白玫瑰之浮生若梦
巨人步伐般的鼓声重又响起,不安的预感再度浮现,前一曲中钢琴低音部的顽固音形在这里以合成器的声音奏着,随后小提琴响起,以探戈舞曲的节奏踩着略带舞意的步伐,可是鼓声与低音弦乐器却是毫无情趣的以原始的进行节奏演奏下去。

红玫瑰之醉人吻
哈巴内拉舞曲的基型在这里简化并变形成退缩迟疑的舞步,到这里所有前面用过的旋律和变化旋律都慢慢在前几个乐章中熟悉、统合,所有的旋律也开始破碎,不再以原始完整的形态出现,取代的是从中节出来的小段动机,过门的乐段在这个乐章中特别长,这已经不再是风华绝代的卡门,而是残破败落后的景象,偶尔出现完整的旋律乐段都远远的,不是置身其中的情趣,音乐到此越走越悲,情绪也越低靡。

红玫瑰之凋零
空荡的琴声承续着先前低靡的情绪,钢琴与合成器应答,主旋律在两者的对答中被阻断,到最后钢琴放弃了原来弹奏的主旋律,而与合成器唱着同样的答句,合成器此时则是不成歌的以小动机对应,有时这情形也换过来,然后单簧管也加进来,这时合成器坚持了第二段中发展出来的动机,开始顽固的反复演奏,而钢琴也以类似的手法在两个固定音高上,一高一低的,一小节一声的附和,只由单簧管做即兴装饰,不久钢琴又取代主角的地位,发展出自由的花奏旋律,最后钢琴以非终止和弦而是曲中应答时的高音结束全曲。

红玫瑰之等爱
这一段音乐加进了许多新的素材,显见故事已到了新的阶段,旋律与顽固音形都不再坚持下去,同时非音乐的声音如碎裂或扔掷的声音也都介入,音乐似乎在持续低音的坚持下寻找新的旋律和主角,先前的节奏形式和旋律现在只剩下高音部偶现的风琴旋律。

红玫瑰之心蚀
音乐到了这里果然转了一个风貌,吉他简单的伴奏音型像街头走唱一般,弹奏手法却有精致音乐的修饰,高音旋律是如十九世纪沙龙音乐般的浪漫、优雅,特意保留在乐句尾段的回声效果,有使曲子复杂化的意图,让曲子有不流俗精致音乐之感,其目的就是移情的功能,故事在这种无法产生任何联想的纯音乐中,听者忘记了先前正进行到苦处的情节。

贪吻
另一种不相干的音乐又进来,曲子到此已完全脱离主线,进入纯欣赏的感官阶段,可是特意使用的古老录音效果显然在全曲中,从头至尾并未清楚勾勒的时代性格,到此不言而喻。

玫瑰香
竖笛自由地回旋在弦乐的伴奏上,钢琴进来拉开序幕,卡门的节奏改成探戈舞步进来,曲风立变,探戈的舞步和摩尔人的主题到这里具体成型,脱离了演奏音乐漫无边际的想象力,成为一个带着哀怨性格的时代女郎,可是她却也要在带着嘲弄意味的严格节奏中,踩着应踩的步伐,不能露出一丝疲态,歌声稍歇的中段,大合唱不留情的加进来,似在催促渐要疲软的心情,曲子最后,大合唱再次出现,可是歌声已然乏力,终于渐唱渐慢,乐器一只只褪去,最后只剩竖琴,场面落入原来的寂寞。



感动
    对于小虫在红白玫瑰中的音乐,若我们就专业上的音乐风格划分来归类,它至多就是复古情绪下的现代电影音乐,并无法与二O年代以前的时代产生任何联想,这当然不是最重要的,重要的是,在这样的一张电影配乐中,它给了我们什么感动?

    感动一、如果人声有一种传统但回异于多年来国语乐坛的演唱方式的发现,那么小虫在这里为他们找到了一处容身的地方,这是好象一个我们知道了许久的事物,始终进不到我们的生活中,如今才找到与自己兼容的理由。(让西洋的宗教音乐与中国人怀旧的情绪兼容,不管是否受到其它西方电影音乐如『教会』的影响,我们听到了一种新的"感动源")

    感动二、在小虫这一次的新电影音乐中,我们找到更多受到古典音乐影响的痕迹,可是精神上却是二十世纪末叶中国人的。这一点首先是它的时代定位明确,在这些音乐中我们并未失去寻闻时代气味的粒子,这些粒子飘散在整部电影配乐中最强烈的当属小虫的配器,那种合成器满足一切须求的作法是我们时代音乐的重要象征。
然而古典的痕迹在全片中所象征的是什么?我们猜想这是小虫在拿捏所谓「商业音乐」与「实用音乐」差距时所丈量出来的安全距离。如果没有这些古典音乐的素材,安全距离消失了,用在这里它则这之成理的是寻求感动跟源时的唯一触答。这样作音乐时,自然就会使音乐人感到诚意被领略到的安慰;在这支配乐中,小虫受到古典音乐影响的除了那些装饰音外,整个作品以两个主体发展成多变的性格,其中所必须掌握的变奏手法才是全片古典气息浓厚的原因。



后记

后记1:听完小虫的音乐后,我们可以发现,再次小虫只是要强调那种宗教音乐的感觉如韩德尔一般,而他自己也是从『宗教音乐中生出来的人』,同时他更强调的是教会和颜尼欧这个素材所带给他的影响,他突显红白玫瑰中描写一种人在爱情中的贪婪状况,并探讨一种人间的有罪或无罪的开脱。这种关系存在于红白玫瑰与「振保」三人之间,而这种有罪却不是由人来判定,而是由上帝所判决的,所以会产生与宗教音乐有关的创作,而在这里,小虫所以再提到的「古典」两字,指的也正是这种宗教音乐,而这也正是电影「教会」中的特质, 我们也总算解开了小虫所谓的古典意图。

后记2:如果爱情是必需置于这样沉重的愁苦中,那么谁还要去爱?不知道在这么沉重的音乐而前,感受关锦鹏与小虫影像、音乐双重力道的观者承受到怎样的「震惊」?纵观小虫的这张电影配乐,沉重的音乐意像使人完全无法对爱情多一些憧憬,我们会想问:这难道这就是二十世纪末叶人的爱情观吗?按照传统的电影和电影配乐的手法来看,一段爱的主题和缠绵爱情戏是逃不掉的,说是商业,其实也就是我们都爱看,可是红白玫瑰的配乐中,你带不到一段可以做为爱的主题,从头到尾,就连配给忆莲的歌或秀珠的老留声机音乐,都是悲歌或有点愁苦,但绝不缠绵;这就是小虫的新的爱情诠释,一部讲爱情的电影配乐没有一首爱的歌,你以为如何?究竟我们是在与枕边人谈爱?还是与自己的幻想谈爱?抑或只是在跟一个逃不掉的宿命和原始本能谈爱?小虫用宗教音乐和悲歌的气息向我们做了一个解答,爱情不一定有一首爱的歌,恋爱中的对像不一定是所爱的人,你爱上的是谁?



专辑曲目:
01.Blue Babe
02.序曲
03.红玫瑰の盼情
04.红玫瑰の欲望之翼
05.白玫瑰の祷文
06.红玫瑰の还君芳心
07.红玫瑰の回眸
08.红玫瑰の迷与悟
09.红玫瑰の梦醒无痕
10.红玫瑰の回旋
11.红玫瑰の忆相思
12.白玫瑰の浮生若梦
13.红玫瑰の醉人吻
14.红玫瑰の凋零
15.红玫瑰の等爱
16.红玫瑰の心馋
17.贪吻
18.玫瑰香 主唱:林忆莲


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