B 弗利兹·雷曼《勃拉姆斯 - 德意志安魂曲》 1955 [FLAC+CUE/整轨]

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【古典声乐】弗利兹·雷曼《勃拉姆斯 - 德意志安魂曲》 1955 [FLAC+CUE/整轨]

专辑名称：Brahms - Ein Deutsches Requiem Op.45
歌唱家：Maria Stader（女高音）、Otto Wiener（男中音）
管风琴演奏家：Wolfgang Meyer
演奏乐团、合唱团：柏林圣黑德维希主教座堂唱诗班、柏林爱乐乐团
指挥：Fritz Lehmann
专辑风格：古典音乐、声乐
录音时间：1955
发行公司：DGG
唱片版本：美国版
唱片编号：457 710-2


专辑介绍：
这张专辑是德国著名指挥家弗利兹·雷曼指挥柏林圣黑德维希主教座堂唱诗班与柏林爱乐乐团，携手女高音歌唱家玛丽娅·施塔德、男中音歌唱家奥托·维纳和管风琴演奏家沃尔夫冈·梅耶，演出勃拉姆斯《德意志安魂曲》。

《德意志安魂曲》其实只是个字面上的直译，更准确的译法应当是《一部德文的安魂曲》。全部原因就是勃拉姆斯有意摈弃天主教对《安魂曲》的所有归范和拉丁文的制式唱词，而直接从马丁路德的德文本圣经中节选经文。超越天主教《安魂曲》礼仪性的功用，在他的音乐中，神永生的应许透过主耶稣的救恩更加亲切地传达出来。

与前人的安魂曲作品相比，无论在内容或在音乐上，勃拉姆斯的《德意志安魂曲》都开创一个全新的意境，更富于人性。这一作品是勃拉姆斯最伟大的声乐作品，标志着他的音乐创作达到了一个顶峰，也使他在整个欧洲赢得了极高的声誉。《德意志安魂曲》把合唱、独唱与管弦乐完美的结合在了一起，其创作灵感来源于亨德尔的复调音乐传统。

勃拉姆斯的《德意志安魂曲》在安魂曲音乐中的特殊的地位，在于它不但是以德语演唱的（“德意志”在此有“德语的”及“德国的”双重意义）、唱词摆脱了传统的拉丁语经文的规范，而且精神上更富于人性，从天主教的神性转向自马丁·路德以来在德国兴起的新教的精神（在这个意义上是“德国的”）。勃拉姆斯是从1857年开始创作《德意志安魂曲》的、那年他才24岁。到1861年，安魂曲已经写了四个乐章。1865至1866年间，为纪念母亲的离世，勃拉姆斯增加了两个乐章。到1868年写出最后的一段音乐（有女高音独唱的第五乐章）后，此曲才告完成，创作前后历时11年。

最终版本的《德意志安魂曲》共有七个乐章。勃拉姆斯是个虔诚的新教徒，《德意志安魂曲》的唱词是他自己从路德翻译的旧约和新约圣经中关于死亡、信仰和永生的段落中精心挑选编缀而成的。由于勃拉姆斯极其熟悉《圣经》，唱词编来浑然一气，不落痕迹，只就文字来论，已是大手笔。他写的音乐和他挑选的唱词配合得天衣无缝，在这里虽然也有哀悼，也有悲伤，但是没有传统的关于末日审判的恐怖，没有奉献、赎罪、超拔的内容，而是代以一种不同的关于生与死的信念：凡有血气的，尽都如草如花，草必凋残，花必谢落；但是有信仰的，死亡并不是一件可怕的事，他们会从上帝那里得到安慰。如果把这里的“上帝”换成“信仰”二字，就有着更广泛的涵义。

专辑曲目：
01. I. Chor - Selig sind, die da Leid tragen
02. II. Solo (Bariton) und Chor - Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
03. III. Chor - Herr, lehre doch mich
04. IV. Chor - Wie lieblich sind Deine Wohnungen
05. V. Solo (Sopran) und Chor - Ihr habt nun Traurigkeit
06. VI. Solo (Bariton) und Chor - Denn wir haben hie keine bleibende Statt
07. VII. Chor - Denn wir haben hie keine bleibende Statt