B 【古典音乐】瓦尔特《勃拉姆斯 - 德意志安魂曲、女低音狂想曲》 1995 [FLAC+CUE/整轨]

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【古典音乐】瓦尔特《勃拉姆斯 - 德意志安魂曲、女低音狂想曲》 1995 [FLAC+CUE/整轨]
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【古典音乐】瓦尔特《勃拉姆斯 - 德意志安魂曲、女低音狂想曲》 1995 [FLAC+CUE/整轨]

专辑名称：Brahms - Ein Deutsches Requiem & Alt-Rhapsodie
合唱团：西敏寺合唱团（Westminster Choir）、西方学院音乐会合唱团（The Occidental College Concert Choir）
演奏乐团：纽约爱乐乐团（New York Philharmonic）、哥伦比亚交响乐团（Columbia Symphony Orchestra）
指挥：布鲁诺·瓦尔特（Bruno Walter）
专辑风格：古典音乐、声乐作品
录音时间：1963、1971
发行公司：Sony Music
唱片版本：奥地利版
唱片编号：SMK 64462


专辑介绍：
这张专辑包含两部勃拉姆斯的作品：一部是瓦尔特指挥西敏寺合唱团、纽约爱乐乐团，演绎《德意志安魂曲》，由德国女高音Irmgard Seefried、男低音George London演唱；另一部是瓦尔特指挥西方学院音乐会合唱团、哥伦比亚交响乐团，演绎《女低音狂想曲》，由女中音Mildred Miller演唱。

聆听《德意志安魂曲》，内心会变得异常敏感与细致。纽约爱乐乐团在瓦尔特的手里，却变得异常深情。同样是短暂的62：14，瓦尔特的演绎是舒展的，没有马舒尔的局促，时间对于一个指挥家到底意味着什么？而节奏的快慢是否能呈现乐曲的内涵。声音是厚重的，第二乐章擂响的定音鼓，仿佛敲在心灵的深处，深切而疼痛。这个版本从一开始就抓住了听者，没有丝毫的障碍，激烈而肃穆。

令人吃惊的是Irmgard Seefried的演唱，结实有力而略微紧张，George London则低沉豁达。作为勃拉姆斯的演绎大师，瓦尔特是值得信赖的。

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《德意志安魂曲》作品45。与前人的安魂曲作品相比，无论在内容或在音乐上，勃拉姆斯的《德意志安魂曲》都开创一个全新的意境，更富于人性。这一作品是勃拉姆斯最伟大的声乐作品，标志着他的音乐创作达到了一个顶峰，也使他在整个欧洲赢得了极高的声誉。《德意志安魂曲》把合唱、独唱与管弦乐完美的结合在了一起，其创作灵感来源于亨德尔的复调音乐传统。

勃拉姆斯的《德意志安魂曲》在安魂曲音乐中的特殊的地位，在于它不但是以德语演唱的（“德意志”在此有“德语的”及“德国的”双重意义）、唱词摆脱了传统的拉丁语经文的规范，而且精神上更富于人性，从天主教的神性转向自马丁·路德以来在德国兴起的新教的精神（在这个意义上是“德国的”）。勃拉姆斯是从1857年开始创作《德意志安魂曲》的、那年他才24岁。到1861年，安魂曲已经写了四个乐章。1865至1866年间，为纪念母亲的去世，勃拉姆斯增加了两个乐章。到1868年写出最后的一段音乐（有女高音独唱的第五乐章）后，此曲才告完成，创作前后历时11年。

最终版本的《德意志安魂曲》共有七个乐章。勃拉姆斯是个虔诚的新教徒，《德意志安魂曲》的唱词是他自己从路德翻译的旧约和新约圣经中关于死亡、信仰和永生的段落中精心挑选编缀而成的。由于勃拉姆斯极其熟悉《圣经》，唱词编来浑然一气，不落痕迹，只就文字来论，已是大手笔。他写的音乐和他挑选的唱词配合得天衣无缝，在这里虽然也有哀悼，也有悲伤，但是没有传统的关于末日审判的恐怖，没有奉献、赎罪、超拔的内容，而是代以一种不同的关于生与死的信念：凡有血气的，尽都如草如花，草必凋残，花必谢落；但是有信仰的，死亡并不是一件可怕的事，他们会从上帝那里得到安慰。如果把这里的“上帝”换成“信仰”二字，就有着更广泛的涵义。

1、哀恸的人有福了，因为他们必得安慰（马太福音），流泪撒下的种子，必欢呼收割。那带着种子，流着泪出去的，必定欢喜地带着禾捆回来（诗）。

2、合唱：因为凡有血气的，都如衰草，所有他的枯荣，都如草上之花。草会凋残，花会谢落（彼得前书1：24）。弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农民耐心地等待着地里宝贵的萌芽，直到它沐到春雨和秋雨（雅各书）。因为凡有血气的，尽如衰草，所有他的枯荣，一如草上之花，草会凋残，花会谢落（彼得前书1：24）。唯有主永存（彼得前书）。而且，耶和华救赎的臣民必定回归，歌唱着回到锡安。永恒的欢乐必定回到他们的身上，使他们得到欢喜快乐。忧愁叹息尽都逃避（以赛亚书）。

3、男低音独唱/合唱：主啊，求你让我知道生命何等短促。你使我的一生窄如手掌，我一生的时日，在你的面前如同虚无。世人奔忙，如同幻影。他们劳役，真是枉然。积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊，如今我更何待！我的指望在于你（诗篇）。我们的灵魂都在上帝的手上，再没有痛苦忧患能接近他们（聪明篇）。

4、合唱：万军之耶和华啊，你的居所令人神往！我的灵魂仰慕您；我的心灵，我的肉体向永生的神展开。住在你的圣殿这中有福了，他们更要赞美你（诗篇）。

5、女高音独唱/合唱：你们现在也有忧愁，但我现在要见到你们，你们的心就会布满欢乐，这欢乐再也没有人能够夺去（约翰福音）。你们看我，我也曾劳碌愁苦，而最终却获得了安慰（德训篇51：35）。我会安慰你们，就如母亲安慰她的孩子（以赛亚书）。世上没有永久存在的城市，然而我们仍在寻找这将要到来的城市。

6、男低音独唱/合唱：我如今把一件奥秘告诉你们：当主来到时，我们不是都要睡觉，而是一切都要改变。就在一瞬间，在末日的号角响起的时候。因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽，我们都要改变。那时圣经上的一切就要应验：“死亡一定被得胜吞灭。”死亡啊，你得胜的权势在哪里？死亡啊，你的毒刺在哪里,我们的主，我们的神，你就是荣耀、尊贵和权柄，因为你创造了万物，万物因你的旨意而创造、而生息（启示录）。

7、合唱：从今以后，在主的恩泽中死亡的人有福了。圣灵说：“是的，他们平息了自己的劳苦，他们的业绩永远伴随他们（启示录）。”

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《女低音狂想曲》作品53，为女低音独唱、男中音合唱团和管弦乐队而作，作于1869年。

歌词是用歌德的诗《冬天的哈尔茨之旅》。《女低音狂想曲》乃英语曲名，德语曲名为《歌德的冬天的哈尔茨之旅狂想曲》。《冬天的哈尔茨之旅》按冯至的译文，大意为：“像苍鹰在早晨浓厚的云端，展平柔软的翅膀寻索捕获物，翱翔吧我的歌，因为一个神给每个人注定了他的道路，幸福的人迅速奔向快乐的目的。但是谁的心若被不幸消耗，谁就挣脱不开铁丝编制的栅栏，直到无情的剪刀最后把铁丝剪断。粗暴的野兽挤入阴森的丛莽，富人们久已跟芦雀一起沉入他们的渊薮。幸福女神驾驶的车容易跟随，像从容不迫的随从，在修整的路上尾随公侯的队伍。但是谁在偏僻处，他的狭路消失在丛林，灌木在他身后，紧接着又合在一起，荒凉把他吞没。啊，谁医治这人的痛苦，他把香膏当成毒药，从丰富的爱里，吸吮人的憎恨：先被蔑视，如今是个蔑视者，在不满足的个人欲望中，他暗自耗尽自己的价值。爱的主宰，从你的诗篇若有一个声音灌入他的耳里，你就使他开怀，打开云雾迷蒙的目光，看见千股清泉，涌在沙漠中焦渴者的身边。你带来许多快乐，对每个人都超过限度，你赐福给狩猎的弟兄，踏着野兽的踪迹，以乐于屠杀的年轻人的高昂气概，他们是迟来的除害者。农民多年来用棍棒，无法抵御这些灾害。但是你把这个独行人裹入你的彩云里。爱啊，你用冬青围绕你的诗人的湿润的头发，直到玫瑰又成长开花。你用朦胧的火炬照耀着他，在夜里涉过浅水，在荒凉地带，走过泥泞的道路。你用千红万紫的晨曦愉悦他的心，你用凛冽的狂风把他吹向高处。冬日的河流从岩石倾注他的赞美歌。你可怕的山峰上，白雪皑皑的峰顶，成为最亲切的感谢的祭坛，过去百姓似曾想象巫婆和妖魔在那里狂舞。你以尚未探索过的胸怀，秘密而公开地矗立在惊奇的世界之上。你从云端眺望，在你身旁，从你弟兄们的血林里，灌溉世上的丰饶和壮丽。”

专辑曲目：
01. Requiem - Selig sind, die da Lied Tragen    [0:08:55.02]
02. Requiem - Denn alles Fleisch, es ist wie Gras    [0:13:09.38]
03. Requiem - Herr, lehre doch mich    [0:09:44.20]
04. Requiem - Wie lieblich sind deine Wohnungen    [0:04:52.02]
05. Requiem - Ihr habt nun Traurigkeit    [0:06:40.25]
06. Requiem - Denn wir haben hie keine bleibende Statt    [0:10:06.33]
07. Requiem - Selig sind die Toten    [0:09:35.37]
08. Alt-Rhapsodie    [0:12:25.13]