侯德健.-.三十以后才明白

多夫多夫

    这盘音带曾被《人民日报》评为“当月最佳音带”。盒带的包装十分出色，暗金色的底色，封面是侯德健的头部素描，内页是李正天绘制的人体素描。值得一提的是专辑的歌词和素描的位置安排得恰到好处，给人很和谐统一的感觉。
专辑中只有8首歌曲，其中有5首是侯德健自己的作品，另外他还翻唱了罗大佑的“家”、“恋曲80”和李宗盛的“寂寞难耐”。
主打歌“三十以后才明白”歌词意味深长，有些调侃人生的意思，又略带着些感叹时间一去不复返的苦涩。音乐上也很具有“中国味儿”。

“一样的”——这是一首反战歌曲。这首歌比当前某些苍白的叫嚣和平的歌曲要深刻感人的多，他直接揭示年轻战士的盲目性，同时揭露了战争的真正原因。

“喂，老张”是一首电影主题歌，它适合很多的时候，适合很多年龄有过不同经历的人听，这种心灵的共鸣，也许是侯德健不经意的创作，在“熊猫咪咪”中，在“新鞋子，旧鞋子”中，在“龙的传人”中，我都能感到他的作品散发的奇妙的感染力。

“我爱”——这首是整张专辑最值得听听的歌，它融合了多种音乐风格，乐器也中西兼有且配合默契，其中在侯德健低沉的吟唱声音背后又加入了大段的合唱，烘托了气氛也使这首歌更具备了与当时其他歌曲相区分的重要标志。可以说这首歌应当被作为中国流行乐坛的经典歌曲。

“出走”是侯德健的词，泰迪罗宾的曲。在歌词上，依然精彩，错综复杂的段落毫不工整，这给了泰迪罗宾以自由的创作空间。曲子分几大段旋律，由慢到快，又渐缓，听起来感觉很大气。

至于侯德健翻唱的三首歌，虽然也很精彩，但我更喜欢罗大佑、李宗盛的原唱。
侯德健的作品不多，但都很有“质量”，这也是我比较欣赏他的一个原因吧。
好歌是永远值得纪念的，也许已经过了那个年代，也许我们已经长大，但那些曾经被我们反复聆听过的音符，谁也忘不掉，谁也抹不去。



三十以前，学者别人谈恋爱
三十以后，看自己的老婆直哦——发呆

围城中的人们，再熟悉不过的台词

侯德健来了，来自八十年代初期，那时没有“乐迷”，人们的耳朵如同枯井。为远隔重洋的同根兄弟带来了那一首《龙的传人》的他，“虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水，虽不曾听见黄河浪，汹涌澎湃在梦里”，那是儿女对母亲深深的热恋，那是海的那边传来的呼声，那是离家太久太远的思念，那是血性中对家、对母亲的挚爱。

他的一张名为《三十以后才明白》的专辑让人们更懂了他的音乐，这是黄皮肤黑眼睛的华人不应该忘却的声音。“我们的眼泪是一样地咸，我们欢笑是一样地甜，我们低头回想当年，我们抬头还是一样的天”。在这首《一样的》中，钢琴的悲痛在交织着生命中我们无法抗拒的创伤，而背景中的隆隆枪炮声更在狠狠撕裂着我们的伤口，让战争消失吧，让我们在一样的天空下有着一样的美丽，但是那些并不美丽的片断不会因为你的忽视而消失。来抚平我们的伤口吧，用侯德健真挚的音乐。

同是台湾的音乐人，他与罗大佑有着明显的相似与绝对的不同。相似的是他们都怀着一颗滚烫的炎黄之心，他们对社会的关注，对人性，对民族的关注不是每个音乐人可以做得到的，在某种程度程度上说他们具有同样的敏感和脆弱；而不同的是，罗大佑相对而言没有他的那种激进和付之于行动的胆魄。这张《卅岁以后才明白》的专辑中，《寂寞难奈》、《喂，老张》等歌相对而言或许轻松，但是其中那生活的负担与生命中理想的抵抗，那种张弛力度是每个听者都可以直接感受到的，如同你生理感觉一般直接。

在专辑中的整体感觉音乐是沉重的，现在或许很少有人还记得，或者很多人都从来没有听说过。但是，如同中国的沧桑历史，不是没人知道就会证明他的消亡。《我爱》中他用自己的热血在向我们的祖国母亲发问：“我瘦弱的身体是谁的错，亲爱的母亲，你告诉我，你伤透的心灵是谁的错，那难过的日子，你怎么过？”在一阵纷乱的吉它嚣叫背后是他深沉的声音，那如同心跳的节奏在起伏着，那仿佛脉搏般的律动让我们在音乐中冥想，那其间极具民族特色的锁呐更将华夏民族的伤痛一泄如注。这些问题或许就根本没有答案，而母子连心的伤是我们需要痊愈的梦。

游子对家是眷恋的，对母亲是思念的，对兄弟姐妹是充满了亲情与渴望的。没有什么豪言壮语去说自己如何热爱祖国，一个歌手能做的那还有什么呢？就是将自己无法抑制的热爱用真实平凡的歌声倾泻而出。在母亲的眼里，孩子永远都是长不大的。当孩子瘦弱的身躯遇到了危险，为了母亲是不会退缩的。为了我们的母亲我们可以流出鲜血，甚至于失去生命。

如今的他早已远渡重洋，悄悄地走如同他当年默默地来。用歌声记住爱国的激情，用激情让我们的生命中滚烫的鲜血再次沸腾。



现在这个结合了两个人非凡智慧的作品就躺在我的桌子上。拉开印有歌词的小册子，淤金的底色上是黑色的人体。排在最前面的，也就是整张专辑的封面，是侯德健的画像，光影的配合准确地突显了侯的脸部特征和精神面貌。后面的几张人体也无一例外地延续着封套设计者李正天的风格和一贯的主题，与侯德健歌曲中表达出来的理念配合得丝丝入扣。
那么用三十年不平的人生经历换回来的智慧是不是就真的能使人不惑呢？我看着“三十以后才明白”的歌词，想到他在此后的种种举动与遭遇，毫不意外地发现，三十岁以后能够明白的道理，也不过是人生万里江涛中的点滴而已。只是我们苦苦寻求的答案，也许根本就不在最后的结果，而在于追寻和探索本身。或者正因为这样，当他…………在那个一触即发的危急关头，他心里的疑问与答案是不是比任何时候都冲突得更为强烈，我没有办法知道，但是显而易见的是，…………在此刻，绝对比拼不过理想受到重创的那种震惊与伤痛。
少年的我曾经被那样的信仰与坚持所感动，所鼓舞。即使到了今天，当日澎湃的情绪也还不时地在纷繁俗事中悄然浮现，为身体里隐晦的本我稍作抗争。只是我曾经为之那样倾倒的非凡乐章，到最后却没有完结于一个圆满的休止符——再看侯德健的今天，放下了曾使他扬名全球华人之间的音乐才华，却拿起了问褂的罗盘与八卦，做起了询卜问卦的生意，被台湾媒体誉为最“三八”的人。我知道我不该这么说，毕竟他的生命无虞，毕竟他终于获得了相对的平静，可是我还是感到一种悲哀。
其实与侯德健持相同理念的音乐人，也不是没有修成正果的，比方说和他一脉相承的罗大佑，在意识形态上的研究和探讨，理想和信仰的追寻与坚持，无不异曲同工。只是罗大佑比侯德健更加明白行走于边缘的游戏规则，以身犯险从来不是罗大佑反抗和争取的方式。所以在十几年后的今天，罗大佑还能站在灯火璀璨的舞台上接受万众朝圣式的目光，而侯德健昔日的风采，则早已隐没于今日的风尘之中，只在少数人的心里，还残存着一丝微光，然后在最暗淡的日子里，喷发出短暂的烈焰。

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木水风华

以身犯险从来不是罗大佑反抗和争取的方式。所以在十几年后的今天，罗大佑还能站在灯火璀璨的舞台上接受万众朝圣式的目光。一点没错。