B 【古琴音乐】成公亮《文王操》1998 [FLAC+CUE/整轨]

不会打计算机

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

【古琴音乐】成公亮《文王操》1998 [FLAC+CUE/整轨]

专辑名称：文王操
演奏家：成公亮
发行时间：1998
发行公司：南京音像
唱片版本：精装版


专辑介绍：
《秋籁—一文王操、孤竹君》双CD合辑，这是在南京广播电视厅的小录音棚内录的音，当时录音的时间安排很充分，录音时的心理状态较好，不慌不忙，录音师杨建平先生和录音顾问施国宪先生很下功夫，反复试验录音话筒的方位，因而这次录音的音色很接近古琴的本色。在录音中使用了左右两只话筒，而在乐器的前上方稍远处又增加了一个接收音量很小的话筒，施国宪先生告诉我这是为了增加录音的　“水分”、空间感，这样，在后期制作时并未以调音台机器作增加很多“混响”的录音数码处理，许多录音师把这种数码处理用于流行音乐节目，而对古琴音乐的录音效果来讲，过多的“混响”会使得琴乐的音色失真。

唱片的文案工作和印刷包装很讲究，南京大学中文系徐兴无先生为每一首琴曲写了诗词（见文选中的《〈秋籁〉唱片中有关琴曲的诗词》），1998年这套唱片由南京音像公司出版，每张CD的演奏时间将近70分钟，可以说把我绝大部分传统琴曲的演奏都包括进去了，而且这套唱片中还收录了1997年在北京的中国国家交响乐团合作录制的《文王操》（同时也有古琴单独演奏的《文王操》）。比较我之前录的唱片，琴曲弹奏的水平有了提高，加上唱片音色又很接近古琴的本色，这是我很满意的一次录音。

============================================
《文王操》本是用来歌颂周文王的琴曲，后失传。

据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。后人在试图恢复还原《文王操》时，便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子，故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。

古代中国人以伟大的思想家孔子的儒家理念对于理想社会和理想人格的颂歌，其内涵深邃博大，旋律丰富感人，无愧为古琴曲中的经典之作，聆听此曲后，一种仰慕的、崇敬的心情油然而生。

============================================
在古琴音乐流传的千百年的历史中，《文王操》被古人尊为高雅的作品，一首可以陶冶人们高尚的情操，净化人们的灵魂的琴曲：“鼓此曲令人荡涤邪秽，消融渣滓。”（明代琴谱《杏庄太音补遗》）；北宋琴家成玉涧所箸《琴论》称“其声古雅，世俗罕闻”；北宋苏轼在他的古体诗《舟中听大人弹琴》为听其父苏洵弹《文王操》等曲而作，在评说时人“强以新曲求铿锵”、“数声浮脆如笙簧”后，发出了“古意堕渺茫”的感叹，最后便是“江空月出人绝响，夜阑更请弹《文王》”的千古名句。

第一段、古琴以空弦低音一字一音奏出，庄严，肃穆，宏伟。琴声引导我们进入两千年前的时空，古代文王、孔子这些伟大的圣贤出现在眼前……不是宗教，犹如宗教，这里有古人的崇拜之情；高山、峻岭、古代的图腾……开始的空弦犹如撞击的磬钟之声，硕大无朋的磬钟、厚重的音响、色彩…… 以上是一段前半部分的音乐，在全曲中有“引子”的作用，一段后半部分出现一些不完整的音调，这是琴曲最初旋律的显露。

第二段、一段亲切的旋律较完整地出现，富有歌唱性，这一段旋律和它的变化在全曲的二、三、四、六段里出现，是全曲最重要的音乐主题。音乐中温暖、坦然的情感，很好地表达了儒家的“仁爱”的思想，一种发自内心的博大的对人的爱，丰富的人情感的表达自此开始。

第三段、开始是平静的空弦为主的音调，这是段落最初的导入部分，也是以后段落惯用的结构方式（在传统的曲式中称作“合头”），简单的音乐营造了一种平和的气氛，音乐的变化、发展、新的音乐材料的进入都在这种气氛之中逐步开始。全曲最初呈示的旋律在这里渐渐作变化发展、深化，旋律在勾画一幅幅美好的图景，其中有人类生活环境的美，也有美好的图景后面蕴含的人性人情之美。段落中部有个情绪上的小高潮，像是为某种美好的理想境界所激动，音乐的节奏、音乐的情绪都开始有较大的流动，激情、起伏、跌宕……画面比以前有更多的的动感。

第四段、带有过渡性质小段落。旋律在低音区进行，音乐性格醇和、温厚、柔情。这里是第三段音乐小高潮后短暂的迂回，象是音乐行程中一次逗留，回首顾盼。

第五段、出现了新的音乐材料，这一段音乐抑郁凝重，富沉思性，是人类生活中的种种疑惑、不解，是对大千世界的问诘。音乐在低音区进行，音调中不时有变化音出现……音乐由旋律性、歌唱性变为吟诵的语气，节奏自由跌宕，在思考，在自语……这一段音乐从形式结构和音乐情绪上体现了儒家理性思考的一面，是人对自己内心、对宇宙深刻的思考，从而对人类生活的社会的关切。段尾又引至豁然清旷之境。

第六段、凝重的音乐气氛至此复而舒畅、柔美，这一段音乐具有歌唱性和抒情的性格。

第七段、泛音段，与前段音色对比鲜明，予人以超脱、清新的美感。犹如进入一个神奇的境界，人类对美好的追求寄托于神仙生活的地方，我们看到祥云的飘舞、仙鹤在缓步、麋鹿在游走……

第八段、音乐材料又回到第五段材料的变奏，其语气如苦思，如追问，深奥曲折，又象看到文王在“有所穆然深思”、“有所怡然高望而远志”，他在深思人类的理想的社会和理想的人格。曲尾的泛音终结句使整个乐曲复归于静穆、安详。再次给人们呈现一位圣贤文王的形象，他伟岸、目光深远、心胸博大，予人以无限的崇拜之情。

专辑曲目：
01. 文王操    [0:12:32.35]
02. 洞庭秋思    [0:03:20.07]
03. 归去来辞    [0:04:08.38]
04. 忆故人    [0:08:51.37]
05. 凤翔千仞    [0:07:26.30]
06. 良宵引    [0:04:45.20]
07. 遁世操    [0:07:46.28]
08. 普庵咒    [0:16:30.17]