《石桥五百尊罗汉像》5册.拓本.清嘉庆3年1798年跋

多夫多夫

根据拙严和尚从大藏经中发现“大罗汉现在护持佛法”的记述，开山祖师无文元选禅师在天台山向石桥献茶时罗汉曾现身的故事，发愿建造并安置五百尊罗汉像。石桥寺也就是天台山下方广寺。此拓本《石桥五百尊罗汉像》应拓于清嘉庆时期，有嘉庆3年（1798）常州知府胡观澜跋。
方广寺，又称石桥寺，位于浙江省天台县。方广寺位于莲花峰下，建于梁武帝天监二年（503年），历经兴废，明代崇祯年间，堵允锡与王夫之兄弟等又进行了修缮。
自东晋竺昙猷居住天台山时，古老相傅云：天台悬崖上有佳精舍是得道者所居。有石桥跨涧而横石断人。猷洁斋累日，度桥见精舍神僧，因共烧香中食。神僧谓猷曰：却后十年自当来此，于是而反。后世遂有石桥寺五百应真之说。《天台山志》引五百应真居方广寺感应异记云：「永嘉长史全亿，画半千罗汉形像。」到五代时，五百罗汉的尊崇特别兴盛。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。宋太宗雍熙二年（985）造罗汉像五百十六身（十六罗汉与五百罗汉），奉安于天台山寿昌寺。宋仁宗供施石桥五百应真的敕书载《天台山志》。各地寺院也多建五百罗汉堂。宋苏轼集中有元符三年（1100）为祖堂和尚作的《广东东莞县资福寺五百罗汉阁记》（见《东坡文集》后集20）。后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。由于十六罗汉住世护法的传说，引起汉地佛教徒对于罗汉的深厚崇敬，于是又有五百罗汉的传说。

胡观澜(1732～1802)，字露涵，号双湖，庐江汤池百花寨（今汤池镇）人。清乾隆二十四年（1759）举人。

本站还有另一套五百罗汉像赞拓本：五百罗汉像赞.释心月刻. 南岳衡山祝圣寺.清末拓本
书名：石桥五百尊罗汉像.5册.拓本.清嘉庆3年1798年跋
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1976duhua

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tjsh1168

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csoler

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